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      <title>富士山・日本一</title>
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      <description></description>
      <language>ja</language>
      <copyright>Copyright 2009</copyright>
      <lastBuildDate>Tue, 06 Oct 2009 03:53:50 +0900</lastBuildDate>
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            <item>
         <title> 国際儀礼</title>
         <description><![CDATA[外交において敬称・席次・マナーなどに見られる国際儀礼は一見無意味のように見えても、文化的、政治的な緊張を緩和させ、外交交渉をスムーズに進めるために、外交官に心得る事が重要視・要求されている。例えば国旗に関しては、国民国家の象徴であり、破損したものや汚れたものを使用してはいけない。この他にも各種国際儀礼が存在する 

軍事と外交は密接な関係にあり、歴史上多くの戦争は外交と連動して行われている。その内容は利害調整のための討論から、降伏勧告までさまざまである。現代においては兵器の高額化や軍隊の大規模化、大量破壊兵器などの開発によって戦争のコストやリスクが飛躍的に高まっており、戦争に繋がる事件が発生しても、その戦争の発展を抑制しできるだけ交渉により解決しようとする傾向が強まっている。しかし現代においても軍事力は非常に外交上重要な要素を占めており、軍事演習や部隊配備による軍事プレゼンスは外交交渉に大きく影響しており、また実際に戦端が開かれれば軍事力の有無が国際関係を大きく変化させ、軍事的優位が外交的優位に繋がることもある。降伏勧告に関する外交交渉はこの典型例であり、軍事力によって相手国の生存を脅かすことは直接的な交渉材料となりうる。
<a href='http://tfas.wifniw.com/'>海の女王</a>
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<a href='http://fnfc.zgipen.info/'>裕貴の二束三文</a>
<a href='http://pxtcy.tfgimw.net/'>龍之介くん奇想天外</a>
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経済上の利害は国益に直結するため、貿易の歴史において重要な外交課題となってきた。近年においても、グローバル化の急速な進展によって外交上非常に重要な議題となっている。]]></description>
         <link>http://jdxysr.hohoemi35.com/2009/10/post_36.html</link>
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         <pubDate>Tue, 06 Oct 2009 03:53:50 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>北京五輪の際には</title>
         <description><![CDATA[北京五輪の際には、極秘であった開会式リハーサルを「韓国放送公社」が放映したことや、韓国「中央日報」が、女子競泳選手が着替えている様子の写真を掲載したことなどから、より嫌韓感情に火がつき、中国のネット上では「韓国を開会式から締め出せ」「日本の竹島奪還を支持する」といった声があがった。「敵の敵は味方」の理屈で中国の観衆は韓国の対戦相手が日本である場合でも韓国へブーイングし、さらに韓国と対決したアメリカ、スウェーデン、ラトビア、ホンジュラスなどを熱裂に応援した。四川大地震の際、韓国のネット社会には不幸を嘲笑うコメントがあったためもあるようだ。中央日報は2008年8月26日に「中国内の反韓感情は危険水準」とのコラムまで載せ、中国の嫌韓感情が広がりを見せていることを伝えている。 
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中国と韓国は1992年以降に国交樹立して中国の朝鮮族(韓国系中国人)と交流が進み、朝鮮族は韓国への出稼ぎが始まったが、韓国人が中国に対して経済的優越感を抱いて差別的な態度をとるために韓国国内でも朝鮮族は差別を受け、中国朝鮮族からも韓国人の評判はかなり悪く、同胞であるにも拘らず「韓国人が嫌い」と答える。
かつて台湾と韓国は友好関係であったが、1992年の国交を結ぶ際に売れない韓国車を売り付けて国交を結ぶ約束をしたが、それを破り、中華人民共和国と国交を樹立したために台湾人の対韓感情は悪化。]]></description>
         <link>http://jdxysr.hohoemi35.com/2009/10/post_35.html</link>
         <guid>http://jdxysr.hohoemi35.com/2009/10/post_35.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 02 Oct 2009 23:01:04 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>朝鮮との国交交渉</title>
         <description><![CDATA[明治政府は1868年末、王政復古を伝える書契を朝鮮に渡そうとしたが、その形式が従来と違い文中に中国皇帝のみが使用する「皇」や「勅」の語があったことで、朝鮮側はそれらは朝鮮にたいし日本を上位におくととらえ、また近代化を進める日本を「仮洋夷」として警戒してその受け取りを拒否、その後数年間交渉が進展しなかった。 この時朝鮮では幼い国王高宗にかわりその実父興宣大院君が実権を握り、外戚安東金氏の専横と古い体制を打破しつつ、1866年8月のアメリカ武装商船ジェネラル・シャーマン号事件と10月のフランス人宣教師9名の処刑（丙寅教獄）、その報復として江華島へ侵攻したフランス艦隊との戦闘（丙寅洋擾）など華夷思想による強固な鎖国・攘夷政策を実行し西欧諸国との間に重大な軋轢を引き起こしていた。
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明治政府は朝鮮との国交問題解決のためにも、まず朝鮮の宗主国である清と対等の国交条約を結び、その冊封関係を利用して朝鮮と交渉するという方針をたて、清の直隷総督李鴻章との間で1871年9月日清修好条規及び通商章程を締結した。これは使節の交換と領事駐在および限定的な領事裁判権、開港と通商および協定関税率を相互に認めるという平等条約であった。その第二条は「両国好みを通ぜし上は---若し他国より不公及び軽藐する事有る時、其の知らせを為さば、何れも互いに相助け」と、両国が当時おかれていた西欧列強による脅威を前提に相互扶助を誓約するものであった。

他方両国には琉球王国（琉球国）の日清両属という領土問題での懸案もあった。
]]></description>
         <link>http://jdxysr.hohoemi35.com/2009/09/post_34.html</link>
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         <pubDate>Tue, 22 Sep 2009 13:57:01 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>頭蓋骨</title>
         <description><![CDATA[頭蓋骨（ずがいこつ）は、頭の全体的な枠組みとしてはたらく、脊椎動物の骨様構造である。頭蓋骨は、顔の構造を支持し、脳を外傷から保護する。なお、解剖学では「とうがいこつ」と読み、形質人類学では頭骨と表記して「とうこつ」と称し、「ずがいこつ」という読み方は学問的には用いられない。英語ではskullまたはcranium、複数形craniaである。

白骨化した頭蓋骨は髑髏（どくろ、されこうべ、しゃれこうべ）と呼ばれる。
人間では、成人の頭蓋骨は通常28個の骨から構成される。下顎を除いて、頭蓋の骨格はすべて縫合（移動をほとんど許さない厳密な接合）によって互いに連結されている。
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8個の骨格が神経頭蓋すなわち脳と延髄を囲む骨の保護円蓋を形成する。14個の骨格が内臓頭蓋（顔を支持する骨格）を形成する。中耳の6個の耳小骨は側頭骨の内側に包まれる。喉頭を支持する舌骨は頭蓋骨の一部と通常見なさない。舌骨は他の骨と連結していないからである。

頭蓋は複雑な構造である。その骨格は膜性骨発生と軟骨性骨発生の両方によって形成される。内臓頭蓋の骨格、および神経頭蓋の側面および屋根は、膜性骨発生（あるいは真皮の骨化）によって形成される一方、脳を支持する骨格（後頭骨、蝶形骨、側頭骨、及び篩骨）は、おおむね軟骨性骨発生によって形成されている。]]></description>
         <link>http://jdxysr.hohoemi35.com/2009/09/post_33.html</link>
         <guid>http://jdxysr.hohoemi35.com/2009/09/post_33.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 04 Sep 2009 06:03:25 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>非流行の血統の種牡馬</title>
         <description><![CDATA[非流行の血統の種牡馬や、数代にわたって日本で生産されてきた日本の競馬ファンに馴染み深い種牡馬が、市場原理や競争原理によって淘汰されてしまう状況に対して批判がなされる場合は、これらの批判はしばしば、競走馬の配合には主流血統だけではなくて非主流血統も組み入れることが能力向上に有効であるとの疑似科学な考え方に基づいている。そうでない場合にも、優勝劣敗原則に基づいて能力の優れた種牡馬を残してそうでないものを淘汰するだけでなく、細々とでも父系子孫の代を重ねていく（「サイアーラインをつなげていく」）ことも必要であるという、科学的であるというよりは文化的な考え方に基づいた批判である場合もある。また、競馬ファンとしてもっと単純にノスタルジーに基づいて（批判というよりは）現状を儚んでいるような場合もある。
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日本に限らず、自国で馬産を行っているあらゆる国では、たとえリーディングサイアーになったほどの実績のある種牡馬でも、断絶してしまったり断絶寸前にある血統もあり、かつて流行した血統や実績のあった種牡馬で現在も父系子孫が存続している血統は僅かである。

産駒の最初世代の総称である。ファーストクロップの産駒を対象としたファーストシーズンリーディングサイアーというランキングもある。]]></description>
         <link>http://jdxysr.hohoemi35.com/2009/08/post_32.html</link>
         <guid>http://jdxysr.hohoemi35.com/2009/08/post_32.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 21 Aug 2009 13:24:41 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>食材を冷蔵・冷凍することは</title>
         <description><![CDATA[食材を冷蔵・冷凍することは、原因菌の増殖を抑えるのに非常に効果的である。一般には、10度以下で菌の増殖は鈍り、-15度程度で増殖が停止すると言われている。しかし、いずれも菌が不活化(死滅)するわけではないことに十分注意しなければいけない。（実際、細菌研究者は実験に使用する菌は一般的な冷凍庫よりも低温で冷凍保存している。すなわち、あくまでも増殖が停止しているだけであって滅菌効果はない。）一度冷凍した食材でも解凍すれば菌の増殖は再開するし、保存温度が十分に低くない場合にはゆっくりではあるが増殖は進む。家庭用の冷凍庫は冷却能力が低いことが多く、大きめの食材においては中心温度が十分に下がるまでにだいぶ時間がかかることがあり、その間に菌の増殖が進んでしまうことがある。加熱調理用の魚でも、調理の直前まで低温で保管し原因菌の増殖を防ぐ。
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冷蔵庫に食材を大量に詰め込んだ場合、冷気の循環がうまく行かず、庫内といえども場所によっては十分に冷却されないということが発生する。一般には、最大容量の7割以上の食材を入れないことが、冷蔵庫の正しい使い方であるとされる。

高濃度の塩分には菌の増殖を抑える効果がある。
]]></description>
         <link>http://jdxysr.hohoemi35.com/2009/08/post_31.html</link>
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         <pubDate>Fri, 07 Aug 2009 16:00:01 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>花より男子</title>
         <description><![CDATA[『花より男子』（はなよりだんご）は、神尾葉子による日本の少女漫画作品。『マーガレット』（集英社）で1992年から2004年まで連載された。単行本は全37巻、完全版全20巻発売されている。第41回（平成7年度）小学館漫画賞受賞。

一般庶民の牧野つくしと大金持ちのF4、この正反対な人達が生み出すギャグも入った恋愛ストーリー。集英社発刊の『マーガレット』の屋台骨として、長年に渡り根強い人気を博したが、2004年にその連載を終了した。裕福な生徒の多い学園になぜか紛れて入学してしまった、貧乏少女の奮闘と恋の物語である。連載期間が長かった事もあり、そのファン層の年代は幅広い。2005年9月の時点で発行部数4800万部と少女漫画歴代2位の売上げを誇っていたが、日本でのドラマの大ヒットを受け、同年12月には発行部数を5800万部まで伸ばし、ついに日本一売れた少女漫画となった。発行部数はメディアによって多少違う。「王様のブランチ」（2007年8月18日放送）では5920万部、「めざましテレビ」では6000万部突破とされている。
<a href='http://bkarfs.org/'>ダイエット日記に挑戦</a>
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なお、2005年12月9日発売の『マーガレット』本誌において、2006年中に続編を描くことを作者が明言し、同誌2006年15号（2006年7月5日発売）に読み切り形式で発表。この話は完全版最終巻に収録されている。]]></description>
         <link>http://jdxysr.hohoemi35.com/2009/08/post_30.html</link>
         <guid>http://jdxysr.hohoemi35.com/2009/08/post_30.html</guid>
        
        
         <pubDate>Sat, 01 Aug 2009 13:46:53 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>イギリス連邦の一員であるオーストラリア</title>
         <description><![CDATA[イギリス連邦の一員であるオーストラリアでは、オーストラリアの国王でもあるイギリス女王の統治による立憲君主制から共和制への移行の是非を問う国民投票が実施されたものの、結果は現状維持が多数だった。なお、オーストラリアの共和制移行はイギリス王室の廃止にはつながらない（イギリス連邦傘下であり、国王に相当するのは総督。なお、君主制廃止は連邦からの独立を必ずしも意味しない）。

ベルギーでは近年王制廃止論が唱えられ、主にフランデレン人の右翼によって行われている。
<a href='http://thzmay.net/'>スキューバダイビングに挑戦！</a>
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スウェーデンの主要政党のひとつ社会民主労働党は1911年以来、共和制導入を党是のひとつに掲げている。

第二次世界大戦後の1946年に、サヴォイア王家がムッソリーニ独裁を許した責任を問われ、ほんのわずかの差であったが、国民投票で王政廃止が決まり、ウンベルト2世はポルトガルへ亡命した。その後、イタリア共和国憲法でサヴォイア王家直系男子のイタリア再入国禁止が決まり、2002年の憲法改正を経て、2003年までウンベルト2世の息子ヴィットーリオ・エマヌエーレ・ディ・サヴォイアは、イタリアへ帰国することができなかった。
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         <pubDate>Tue, 14 Jul 2009 01:46:51 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>紅茶の最大の生産国はインドで</title>
         <description><![CDATA[紅茶の最大の生産国はインドで、次いでスリランカ、以降ケニヤ、トルコ、インドネシアと続く。中国は茶の生産全体ではインドとスリランカの間に入るが、緑茶と区別した統計がないため、詳細は不明である。

一般に高い標高の冷涼な環境で栽培されるものには、香りの優れたものが多く、強い日射の低地で栽培されたものに味に優れ（ただし、比較的アクの強いものとなる）、水色の濃いものが多いとされる。ダージリン、ウヴァ、キーマンなどは前者に、ルフナ、アッサムは後者に入る。一般に前者のものが高価である。近年では強い渋味を好む中近東地域で低地産紅茶の消費が増えている。
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セイロン（スリランカ）紅茶の場合、産地の標高により明確に分類され、1,219m (4,000ft) 以上のものをハイ・グロウン、610m (2,000ft) 以下のものをロウ・グロウン、その間のものをミディアム・グロウンと呼ぶ。

収穫期によっても品質は変化する。

ダージリン紅茶の場合、一番茶の採れる3・4月には、香りの優れた緑がかったもの、続く5・6月には味・香りともに優れたものが採れる。7・8月の雨期には香りのない低品質のものとなる。9・10月に採れる秋茶は主にブレンド用とされる。
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         <pubDate>Sun, 05 Jul 2009 18:08:58 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>本国内であればマスクや薬の入手は容易であるが</title>
         <description><![CDATA[日本国内であればマスクや薬の入手は容易であるが、他の国ではそうとは限らない。特に欧米では工事現場や病院等の特定の職場で働く人間、もしくはよほどの重病でない限りマスクをする習慣がないため、奇異な目で見られるということもある。街角でポケットティッシュを配るなどのことも行われてはいない。

その反面、日本では処方薬となっている第二世代抗ヒスタミン薬が、国によっては一般の薬店で買えるなどのこともある。しかし、それが自分の体質に合っているとも限らない。特にヨーロッパでは、当地の伝統医療であるホメオパシーのレメディを勧められることもあるという。

これらのことにより、花粉症患者が事情がよくわからない海外へ訪れる場合は、シーズンを問わず、念のために自分に適した薬とマスク程度は持参したほうがよいといえる。一般に花粉症はきわめてまれと考えられている、いわゆる南洋の島などに観光旅行に行ったさいにも、原因不明の花粉症様の症状に苦しめられたとの情報もある（多量に栽培されているマンゴーやサトウキビなどによる可能性がある。これは国内でも、南方へ旅行した際に同様なことが起こる可能性がある）。

特に病院で抗アレルギー薬の処方を受けている患者が、シーズン中に短期（1週間前後）の旅行を行う場合は、その効果を減弱させないためにも、旅行中も薬の服用を欠かさないほうがよい。やや長めの旅行であれば一時中断してもよいが、帰国時が花粉症シーズンであるならば、その数日前から予防的に薬を服用しておくとよい。これは初期治療と同じ原理である。
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但し、国によって使用が許可されている薬と禁止されている薬は当然違っている為、渡航先の国がその薬の所持を許可しているかどうかを出来るだけ事前に確認しておく事が望ましい。日本では普通に処方されていても当該の国や州では違法、と言う扱いになっていた場合、よくて税関での没収、最悪の場合勾留や逮捕、強制送還をされてしまう恐れがある。

近年ではペットの花粉症も問題となっている。イヌの花粉症は98年に、ネコの花粉症は00年に初めて報告されたとされるが、ヒトの場合と同様、それ以前から存在したと推測される。特にイヌにおいては、ヒトのような鼻症状より毛が抜けるなどの皮膚症状が多く見られ、見た目にも悲惨な状態となることが多いといわれる。

獣医師により検査や治療は可能だが、イヌにおいてはヒトと違って抗ヒスタミン薬が効きにくく、ステロイドに頼らざるを得ないことが多い。重症の場合は減感作治療が行われることがある。ネコにおいては検査も治療も困難であるといわれる。

近年はこうしたペット向けのサプリメント類も販売されるようになってきている。

文科省の第8回技術予測調査によれば、日本において重要な課題の第2位が「花粉症やアトピーなどのアレルギーを引き起こす免疫制御機構や環境要因の解明に基づく、即時型アレルギーの完全なコントロール技術」であり、これが実現する時期は2015年、さらに、それが社会的に適用されるのは2027年であると予測された。


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         <link>http://jdxysr.hohoemi35.com/2009/06/post_27.html</link>
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         <pubDate>Tue, 16 Jun 2009 10:26:19 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>パークスの圧力</title>
         <description><![CDATA[西郷が徳川方の事実上の骨抜き回答という不利な条件を飲み、総攻撃を中止した背景には、英国公使ハリー・パークスからの徳川家温存の圧力があり、西郷が受け入れざるを得なかったとする説がある。

正月25日の局外中立宣言後、パークスは横浜に戻り、治安維持のため、横浜在留諸外国の軍隊で防備する体制を固めたのち、東征軍および徳川家の情勢が全く不明であったことから、公使館通訳アーネスト・サトウを江戸へ派遣して情勢を探らせるいっぽう、3月13日（1868年4月5日）午後には新政府の代表を横浜へ赴任させるよう要請すべくラットラー号を大阪へ派遣している。

東征軍が関東へ入ると、東征軍先鋒参謀木梨精一郎（長州藩士）および渡辺清（大村藩士）は、横浜の英国公使館へ向かい、来るべき戦争で生じる傷病者の手当や、病院の手配などを申し込んだ。しかし、パークスはナポレオンさえも処刑されずにセントヘレナ島への流刑に留まった例を持ち出して、恭順・謹慎を示している無抵抗の徳川慶喜に対して攻撃することは万国公法に反するとして激昂し、面談を中止したという[30]。またパークスは、徳川慶喜が外国に亡命することも万国公法上は問題ないと話したという[31]。このパークスの怒りを伝え聞いた西郷が大きく衝撃を受け、江戸城攻撃中止への外圧となったというものである[32]。
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ただしパークスの発言が実際に、勝と交渉中の西郷に影響を与えたかどうかについては不明である。そもそも上記のパークス・木梨の会談が行われたのがいつのことであるかが鮮明ではない。主に3月13日説をとる史料[33]が多いが、14日説をとるもの[34]、日付を明示していないもの[35]もある。しかし、いずれもパークスが先日上方へ軍艦を派遣した後に面会したと記載されている。パークスによる軍艦派遣は西洋暦4月5日すなわち和暦3月13日であることが確実なため[36]、会談自体は3月14日以降に行われたと考えざるをえない[37]。となると、前述の3月14日夕刻まで行われた第2回勝・西郷会談と同日になってしまうため、事前にパークスの発言が西郷の耳に届いていたとは考えがたい。そのため萩原延壽は、「パークスの圧力」は勝・西郷会談の前に西郷へ影響を与えたというよりは、会談後に西郷の下にもたらされ、強硬論から寛典論に180度転じた西郷が、同じく強硬派だった板垣や京都の面々にその政策転換を説明する口実として利用したのではないかと述べている[38]。事実、板垣は総攻撃中止の決定に対して猛反対したが、パークスとのやりとりを聞くとあっさり引き下がっている[39]。パークスの話を西郷に伝えた渡辺清も、後に同様の意見を述べている
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         <pubDate>Sat, 30 May 2009 13:32:31 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>大戦期のソ連機械化部隊</title>
         <description><![CDATA[ロシア戦車は良く言えば安価で実用性が高く後進国では評判がいいが、悪く言えば乗員の居住性軽視・濁ったペリスコープ・歪んだ照準器・貧弱な無線機など細部の質の低さにおいで先進国では悪評が高い。ただしこれはロシア兵に言わせれば西側戦車のほうが贅沢すぎるといったものであり、その質にたよらない物量作戦はバグラチオン作戦を頂点に、兵員の質を誇るナチス・ドイツ軍を撃退した

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資本主義国が世界大恐慌に苦しんでいた1930年代、隔絶した経済圏を持つソ連は第一次五カ年計画（1928-32）のもと順調に重工業を発展させていた。農業用トラクターの量産技術が生かされ、1930年先駆的な機械化旅団が創設された。 
「縦深作戦理論」という、砲兵と航空機の支援の下、歩兵支援戦車が突入し、遠距離行動戦車が敵陣地（縦深）を突破、敵後方に機械化騎兵を展開し包囲すると言う、独自の戦術を編み出していた。 
しかし、スターリンにより、機械化部隊の編成を行っていたトハチェフスキー将軍・縦深作戦理論の考案者のトリアンダフィーロフ将軍・参謀として理論の完成に当たったイェゴロフ参謀総長らが粛清されたため、この実験は頓挫することとなった。 

ドイツ装甲師団の成功を見たスターリンは態度を改め、1940年29個機械化軍団（2個戦車師団・1個自動車化師団で構成される予定だった）を作ることを決定した。 
しかし、独ソ戦開始時点では、戦車の充足率は60%強であり、それも大半が旧式戦車で、新型のT-34戦車は1､200両余り、KV系重戦車は600両余りであった。しかも、機械化を進めた将校の粛清で、戦車部隊運用のノウハウを持つ人材は全く育っていなかった。 
また、独ソ戦序盤におけるソ連軍の損害は非常に大きく、戦車不足であったことと大規模な戦車部隊を運用する能力が無いことを自覚したことから戦車師団の編成を断念し、既存の戦車師団も解隊された。]]></description>
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         <pubDate>Mon, 27 Apr 2009 10:35:56 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>クラヴィコード</title>
         <description><![CDATA[クラヴィコードはヨーロッパの鍵盤楽器。オルガンやチェンバロ、ピアノなどと並行して、16世紀から18世紀にかけて広く使用された。

 概要 [編集]
クラヴィコードは14世紀頃に発明され、1840年代まで製作されつづけた。18世紀中葉から主としてドイツ語圏の国々、スカンジナビア半島およびイベリア半島において全盛期を迎えた。中世のモノコード（モノコルド）に鍵盤機構を付加したものから発達したとする説があるが、確実な証拠は残っていない。

軽い長方形の箱形の木製楽器で、テーブルや専用の台などの上において用いる。1730年代以前に製作された楽器の多数は小さい（おそらく長さ4フィート、幅1フィート、高さ1/3フィート、音域4オクターブ程度）のに対して、後期の楽器は長さ7フィート以上の大きさであり、6オクターブの音域を有していた。

内部構造は単純で、音はチェンバロなどと較べると大きくない。左側に鍵盤、右側に響板が位置し、響板の下の空洞が共鳴箱となる。弦は左側のヒッチピンと右側のチューニングピンの間に張られており、チューニングレバーを用いてチューニングピン側で巻き取って調律する。チューニングピンの手前にはブリッジが配されている。鍵は小さな金属片（タンジェントと呼ばれる）の取り付けられたレバー（てこ）となっており、打鍵するとタンジェントが弦（通常は複弦）を上に向かって垂直に突き上げる。鍵を押している限りタンジェントは弦に触れ続け、この間、タンジェントからブリッジまでの間の弦が振動し、この振動はブリッジを通して響板に伝わる。音量は鍵を叩く強さによって調整が可能である。またピッチもタンジェントが弦に触れる強さを変える事で変化させることができ、この方法によってビブラートをかけることも可能である。

タンジェントの接触によって弦の共鳴長が決定するという構造上、複数の鍵をそれぞれのタンジェントが弦にあたる位置を変えるようにして同一の弦に割り当てることも可能である（モノコードに類似）。こうした楽器は特に「フレッテッド・クラヴィコード」と呼ばれている。この技術によって必要となる弦が少なくなることから、楽器の製作が容易になる。その一方で、1本の弦では一度に1つの音しか出せないため、楽器の能力を限定してしまうこととなる。複数の音が割り当てられる場合、一般には同時に奏でられることが稀な音（例えばハと嬰ハ）が同一の弦に割り当てられるが、これにより例えば半音のトリルなどは演奏が難しくなるのである。結果として、18世紀後半には、各鍵ごとに一対の複弦が割り当てられた、「アンフレッテッド・クラヴィコード」が一般的になった。

オルガン奏者の練習用には、1つあるいは2つの手鍵盤とペダルが付いたクラヴィコードが製作された。電気式ふいごが発明されるまでは、オルガンの演奏に必要なふいごの操作は人力で行われ、多くの労力を要したため、オルガン奏者は練習に多くクラヴィコードを用いていた。そのため、この時期に作曲された「オルガンのための練習曲」は、より正確にはペダル付きのクラヴィコードを意図したものであるとの見解もある。
1400年ごろから1800年ごろにかけて、チェンバロ、ピアノおよびオルガンのために書かれた音楽の多くはクラヴィコードによって演奏することが可能であり、また実際に演奏されていた。家庭用の楽器として多くの音楽家に愛用され、例えばヨハン・ゼバスティアン・バッハの子であるC.P.E.バッハはクラヴィコードの熱心な支持者だった。また、F.J. ハイドンのソナタのいくつかも、当時のドイツ・オーストリアで製作されていた比較的大型のクラヴィコードで演奏されたと考えられる。

19世紀には次第に用いられなくなったが、同世紀末にアーノルド・ドルメッチによって復興された。今日では世界各国にクラヴィコード協会が設立されており、復元製作も盛んである。音量の小ささから現代の大きなホールでの演奏は不可能に近いが、演奏会も各地で行われ、過去70年間において400を超える録音が残されている。

ロックやファンクで使用されるクラヴィネットは、本質的には磁気のピックアップを用いて信号をアンプに送る電気クラヴィコードである。

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         <pubDate>Fri, 10 Apr 2009 17:25:09 +0900</pubDate>
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         <title>コンピューターサイエンス</title>
         <description><![CDATA[コンピューターサイエンスは、コンピュータのような手段を使った、自動的な情報処理に関心を持っている。少なくとも情報が代入された記号を処理する物理的システムに、関心を持っている。[54] 当初から、プログラマーは、有機体ならば「心」を必要とするような作業を、コンピュータが実行できるようにするプログラムを開発することができた。簡単な例で言えば、かけ算がそうである。しかしコンピュータが心を用いてかけ算している訳でないのは明らかである。いつか、そうしたことができるようになったとしても、我々はそれを心と呼ぶだろうか？この問いは、 人工知能の研究のおかげで、多くの哲学的議論の前線で行われている。

人工知能（AI:artificial intelligence）の分野では、控えめな研究プログラムとより野心的な研究プログラムを区別するのが普通である。この区別はジョン・サール が強いAIと弱いAIという用語を用いて行ったものである。弱いAIの目的は、サールによれば、コンピュータが意識を持つことを試みるのではなく、ただ心的状態のシミュレーションに成功することである。強いAIの目的は、これとは逆に、人が持っているような意識をもつコンピュータを生み出すことである。[55]　強いAIの研究プログラムは、計算機理論のパイオニアの一人であるアラン・チューリングにまで遡る。「コンピュータは考えることができるか？」という問いへのひとつの答えとして、チューリングは有名なチューリング・テストを定式化した。[56]　 チューリングの考えでは、一つの部屋にコンピュータが、となりの部屋に人間が入っていて、外からコンピュータと人間の両方に同じ質問をする。第３者がコンピュータと人間の両者を区別できない時には、コンピュータは「考える」のだといってよい。本質的に、チューリングの機械の知能についての考え方は、心の行動主義モデルを継承している。そこでは知性があるとは、知性が行うように振る舞うことなのだ。チューリング・テストは多くの批判を受けてきた。その中で最も有名なものはおそらく、サールによって定式化された 中国語の部屋 という思考実験 である。

コンピュータやロボットが感覚質（クオリア）を持つことができるかどうかという問題は、いまだ手づかずのままである。人工知能の特殊性は「心身問題」を解くことに新たな貢献をすることができると信じるコンピューター科学者もいる。彼らは、すべてのコンピュータにおいて働いているソフトウェアとハードウェアの相互影響に基づいて、心と脳（ウェットウェア）の相互影響を理解するのに助けとなる理論がいつの日か発見されるだろうと言っている。

 心理学 [編集]
心理学は、直接的に心的状態を研究する科学である。心理学は一般に、具体的な心的状態：たとえば喜びや恐れ、強迫といった状態について調べるのに経験的方法を用いる。心理学はこれらの心的状態が互いにどのように関係しているのか、また心的状態が人間の器官への入力や出力とどのように関係しているのかについての諸法則を調査研究する。[58]

上記のことを示す一例として、知覚の研究があげられる。知覚研究の分野で仕事をする科学者は、形態の知覚についての一般原理を発見してきた。形態の心理学の法則のひとつは、同じ方向に動かした対象は互いに関連しているように知覚されることを示す。[50]　この法則は、視覚的入力と心的な知覚状態との関係を描き出している。しかしこの法則は、知覚状態の「本質」なるものについては何も示してはいない。心理学によって発見された諸法則は、これまでに述べられた心身問題に対する解答のすべてと適合している。

大陸哲学における心の哲学 [編集]
この項目のほとんどの議論は、現代の西洋哲学の中でいわゆる「分析哲学」（時には英米哲学といわれることもある）という有力な学派（スタイル）の業績にしぼって論じられている。[59]　しかし他にも、大きなくくりで「大陸哲学」とまとめられる思想の流れも存在する。[59] ともかく、この呼び名の下にはさまざまな学派が総括されているが（現象学や実存主義なども含まれる）、これらは分析哲学とは異なった次のような傾向をもっている。分析哲学が言語分析や論理分析に焦点を合わせがちなことに対して、大陸哲学はより直接的に人間の実存や経験に焦点を合わせることが多い。特に心についての議論に関しても、分析哲学のように言語形式の分析に係わったりせず、思考と経験の概念を直接的に把握しようとする傾向が大陸哲学には強い。

ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルの『精神現象学』において、ヘーゲルは心（精神）の３つのタイプについて区別して議論している。まず「主観的精神」、これは一個人がもつ精神である。次に「客観的精神」、これは社会や国家がもつ精神をいう。最後に「絶対精神」、これはあらゆる概念の統一を意味する。ヘーゲルの『エンチクロペディ』にある「精神哲学」を参照せよ。[60]

現代における、ヘーゲル主義の伝統に呼応してあるいは対抗して発達してきた2つの学派が「現象学」と「実存主義」である。現象学は、エトムント・フッサールによってはじめられ、人間精神の内容に焦点をあて（ノエマを参照）、現象学的過程がいかにして我々の経験を形作るのかに焦点を合わせるものである。[61]　実存主義は、セーレン・キェルケゴールやフリードリヒ・ニーチェの著作に基づく思想であり、経験の内容と心がこうした経験をどのように取り扱うかに焦点を合わせるものである。[62]

あまり知られていないが重要な例として、心の哲学に取り組む哲学者であり認知科学者でもある、両方の伝統を統合しようとしたロン・マクラムロックがいる。ハーバート・サイモンの考えを借り、メルロー＝ポンティやハイデガーの実存主義的現象学からも影響を受けて、マクラムロックは、世界内存在("Dasein", "In-der-welt-sein") である人間の条件からして、人はその存在から抽象したやり方や、彼自身をその一部として統合した経験的対象から切り離して分析する方法では、自分自身を理解することができないことを示す。

心の哲学の帰結 [編集]
数え切れないほど多くの主題が、心の哲学で発展してきた考えによって影響を受けている。わかりやすい例で言えば、死やその定義的性質の本質、感情の、知覚の、そして記憶の本質は何か、といった問題である。人が何ものであり、人の同一性は何によって保たれるのかといった問題についても、心の哲学は大いに関係がある。ここでは心の哲学に結びついたうちでも、とくに注意を注がれている２つの主題について述べよう。すなわち自由意志と自己の問題である。[17]

自由意志 [編集]

心の哲学の文脈において、自由意志の問題は新たな重要性を持つようになった。このことは、少なくとも唯物論的決定論者にとって重要である。[17] 決定論者の立場からすれば、自然法則は完全に物質的世界の行く末を決定する。心的状態は、そして「意志」についてもまた、なんらかの物質的状態であるだろう。このことが意味するのは、人間の行動や決定が完全に自然法則によって決定されるということである。この論法をもっと先に進める者もいる。すなわち、人々は自分自身では、何を欲し何をするか決定することができない。結局のところ、人々は自由ではない
一方で、両立主義者（compatibilists）は、上記の議論を拒否する。この立場をとる人々は次のように言う。「我々は自由か？」という問いは、我々が自由という語の意味を何にするか決定する場合にのみ答えることができる。自由であることの反対は「原因がある」ことではなく、「強制される」または「強要される」ということである。決定されていないというだけでは、自由であるというに十分ではない。自由な行為は、行為者がもし他のことを選んだとしたら、他の事をするのが可能だった場合にのみ、存在する。この意味で、人は決定論が真である場合でさえも自由であり得るのだ。[65] 　哲学史上、最も重要な両立主義者はデイヴィッド・ヒュームである。[66] 今日、両立主義の立場は、たとえばダニエル・デネットによって擁護されているし、[67]　二元的パースペクティブの立場から擁護する人にマックス・ヴェルマンがいる。

他方で、非両立主義者（incompatibilists）の中にも、自由意志を否定する議論を拒否する者たちが大勢いる。彼らは起因主義（originationism）と呼ばれるより強い立場で、意志の自由を信じている。[65]　これらの哲学者たちは世界の行方は自然法則によって完全には決定されないと主張する。少なくとも意志が決定される必然はない、それゆえに意志は潜在的に自由である。哲学史上、最も有力な非両立主義者はイマヌエル・カントである。[69] 非両立主義の立場に対する批判者は、非両立主義者が自由の概念を場合に応じて変えて用いていると批判している。批判者の主張は次のとおりである：すなわち、もし我々の意志が何かによって決定されないならば、我々はまったく偶然に自分が何を望むかを望むだろう。そして我々が望んだものが純粋に偶発的なものであるならば、我々は自由ではない。つまり、もし我々の意志が何かによって決定されないのならば，我々は自由ではないのだ

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         <pubDate>Fri, 27 Mar 2009 07:54:57 +0900</pubDate>
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         <title>ショチカルコの商工業</title>
         <description><![CDATA[ショチカルコには、5カ所の黒曜石の工房が確認され発掘調査が行われた。そこで作られた黒曜石製品はショチカルコで供給されたのみならず周辺地域にももたらされた。黒曜石の工房のうち四つは内部に設けられているか近くに居住区を控えていた。残り一つはセロ・ショチカルコの南側部分の小さなプラザの中にあって、交易で商品を供給するために機能していたと思われる。在地産の土器や石器の大部分はショチカルコの中核部分で造られたのではなく石材や粘土が近くにある工房で生産されたものが使われていると考えられる。ショチカルコがモレーロス州周辺でいかに重要なセンターだったかは長距離交易によってでなければもたらされない製品が多量に発見されることからうかがえる。交易品には大西洋や太平洋産の貝製品、メキシコ湾岸からもたらされた球戯に用いる道具類、プエブラ州産の大理石製容器、ミチョアカン州やイダルゴ州産の黒曜石製品、ゲレロ州やオアハカ州産の石彫やひすい製の石偶、メキシコ州やゲレロ州産の外来土器などが含まれる。モレーロス州西部というショチカルコの立地は太平洋岸からバルサス川を遡ってメキシコ中央部にいたる交易路を制御するのに都合が良かったと考えられる。ショチカルコは同時代にメソアメリカに存在し活動していた集団と強い関係があった。そのことはショチカルコから出土するさまざまな地域、ときおり遠距離の地域から持ち込まれる遺物からうかがうことができる。例えば貝は太平洋岸やメキシコ湾岸産であり、黒曜石はミチョアカン州からのものである。トルコ石はメキシコ北部から土器やその様式はマヤ地域からのものがみられ、暦の文字はオアハカ州からのものがみられる。それ以外にも多くの要素がみられ分析、研究の途上にある。

ショチカルコの滅亡
900年前後にセロ・ショチカルコの山頂にある公共建造物は焼かれて略奪を受けた。層位的な発掘調査によって古典期終末期の住居の床面が発見され、斜面にあった居住区も破壊され、突然放棄されたことが明らかになった。おそらく、地域的な暴動ないし反乱もしくは軍事的な征服を受けて壊滅的な破局を迎え突如として放棄されたと考えられている。

発見、復元と研究史 
初めてショチカルコのことが記録されたのは、1777年に探検家のAntonio Alzateによってであった。その後、アレクサンダー・フォン・フンボルト（Alexander von Humboldt）が1810年に図版を盛り込んだ刊行物を刊行している。メキシコ皇帝マクシミリアンがこの遺跡を訪れている。その後、レオポルド・バドレス（Leopoldo Batres）によって羽毛のヘビの神殿が初めて発掘調査された。バドレスは1909年に保存工事を行い彼のおかげで建物の外面が保存され今日でも見ることができる。ショチカルコの遺構プランの平面を図化するプロジェクトが行われた際にセロ・ショチカルコの古典期終末期の都市中核部と斜面の遺構の遺存状態が良好であることが判明した。このことはショチカルコの周囲が農業を行うのに適した土地から外れていたことで古典期終末期に放棄されて以来ごくわずかな人々しか住まなかったことを示していた。後古典期も植民地時代を経過してもほとんど荒らされなかったことで1922年に遺跡の保存地区に指定されてからも遺跡の保護が容易になった。
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1940年代から60年代にかけてメキシコ政府の研究機関や多くの考古学者によって発掘調査や建造物の復元が行われている。1999年にユネスコの世界遺産に登録された。

最近では、日本の京都外国語大学の大井邦明教授が、さまざまな言語集団があつまったという伝説上のタモアンチャンというのはショチカルコのことであって、ショチカルコの勢力こそがテオティワカンを倒したと主張している[7]。状況証拠として「羽毛のヘビの神殿」のレリーフや象形文字が前項で記述したように折衷的な形態であること、『クワウティトラン年代記』にある歴史が始まったとされる「一のウサギの年」を刻んだ石碑があることなどを挙げている。しかし、大井教授がショチカルコ文化の特徴のひとつと位置づけているコヨトラテルコ式土器については、ケネス・ハースとA.サイファースによるとショチカルコの土器は、コヨトラテルコ式ともテオティワカンの終末期のメテペック式とも異なる独自のものであると述べている
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         <pubDate>Wed, 11 Mar 2009 15:47:16 +0900</pubDate>
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